immanentisme
Description élargie
Dans l’emploi qu’en fait Piaget, la notion d’immanentisme renvoie à la conception philosophique et religieuse que Brunschvicg a développée en prolongement de ses réflexions critiques sur les jugements de connaissance (jugement mathématique, jugement de perception, jugement de réalité, etc.), ou, en d’autres termes, sur les limites de la connaissance. Ces réflexions aboutissent certes à la thèse selon laquelle il n’est pas possible d’affirmer quoi que ce soit sur une réalité absolue extérieure à la pensée. Brunschvicg croit pourtant pouvoir trouver dans les propriétés du jugement mathématique, et plus précisément dans l’intériorité des idées qui s’y manifestent, la base d’une philosophie apte à satisfaire le besoin de dépassement et de transcendance que connaît tout esprit religieux (le besoin de vivre en communion d’esprit avec autrui). Selon l’immanentisme, un tel besoin peut être ainsi assouvi sans le recours à des croyances métaphysiques forcément subjectives (du moins si l’on accepte les conclusions de la réflexion critique)
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PHILOSOPHIE
PHILOSOPHIE[...] la philosophie comme science. Ses prises de position se laissent résumer dans les thèses de l’immanentisme, de la philosophie comme matrice à partir de laquelle sont nées les sciences, de la philosophie [...]
L'immanentisme
[...] les sciences aux questions relatives à leurs objets d’étude. La solution qu’il va adopter, l’immanentisme, Piaget l’a découverte après des années de réflexions. Si elle s’inscrit dans [...]
Environnement en philosophie
1920-1930[...] ici, mais celles qui permettront au jeune philosophe de donner une nouvelle interprétation à l’immanentisme philosophique, ébauché dès "Recherche" (JP18) avec la thèse de l’existence d’un équilibre [...]
Etapes en philosophie
1919-1934[...] que philosophique: élaborer une théorie biologique de la connaissance et de l’intelligence. L’immanentisme de Brunschvicg, qu’il accepte donc, est réinterprété de telle manière qu’il s’inscrive [...]
Équilibration
Les débuts (1916-18)[...] essentiel attribué au sujet dans la constitution du savoir et de la conscience morale, mais aussi l'immanentisme de Spinoza, pour qui il n'y a rien au delà de notre réalité (ou plus précisément de [...]