J'ai récemment relu La représentation du monde chez l’enfant (1926), un ouvrage qui décrit particulièrement bien la nature de l'égocentrisme enfantin. Mais il reste une précision qui m'a échappé, à propos des relations entre l'animisme et la magie.
Mon interrogation est la suivante : l'animisme est-il nécessaire à la magie ? Une pensée magique a-t-elle toujours comme prérequis une représentation animiste des objets sur lesquels elle s'exerce ? Autrement dit, tout lien magique passe-t-il systématiquement par une vie et une conscience prêtées aux choses, ou alors les relations de participation peuvent-elles être suffisantes pour que des actions immédiates soient commandées par l'enfant ?
Merci à ceux qui pourraient m’apporter cette précision.